La Palma del Condado

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“A Juan Jesús, Boni y Manolo que a buen seguro se llevarán al cielo una muda”

Una de las cosas de las que siento orgullo es la de ser nazareno negro. ¿Y qué significa eso? Significa caminar conversando de tú a tú con el Dios que  sentimos y no vemos, pero que algún día esperamos ver. “Quien quiera seguir tras de mí que tome su cruz y me siga”, dijo Cristo antes de su agónico final como ser humano. Fe, razón y libertad me llevan a consumar este acto esencial en mi vida cristiana en la que no se está sólo. Está siempre con la esperanza de hallarse con quien se comunica de dentro hacia fuera y nos prepara para que cada cual sepamos afrontar cuando nos llegue nuestro particular Viernes Santo. Por eso cada día al que se siente nazareno la túnica, como dijo un estoico, nos revela la nada que somos y viene a recordarnos nuestra fragilidad. Pasamos todos como sombras, espectros viajeros que se van en pos de la verdadera luz. Quizá no haya figura más importante en nuestra cultura para recordarnos lo que somos en todo momento que el nazareno negro. Su nimbo el silencio; su reloj siempre entre la hora sexta y la hora nona. Su belleza la elegancia de la oración tan sólo quebrada por las hordas paganas que toman la calle para flagelarle con empujones, pidiéndole caramelos y la cera derretida de un cirio que pesa más a medida que mengua. La túnica es la piel de su alma a la que sólo le basta una libra del buen pan y vino que a diario ofrecen los sagrarios. Su música el silencio de un sermón gregoriano que late en la sangre como verdad heredada de siglos. Su dirección la marca la brújula de su esbelto capirote negro que se pierde entre las nubes de incienso señalando un paraíso que no es de este mundo.

El Nazareno negro es un enhiesto surtidor de luz y cruz; metáfora de la vida que se va y no vuelve; expresión teológica del Dios de la ciudad; memoria retenida por la jaula opaca de un capuz que sólo puede descubrirse ante el rostro verdadero del Galileo. Y todo por querer ser igual que él, por querer caminar como Él por las sombras de las calles que tantos amamos.

Ay Nazareno negro: tus pisadas siguen las huellas del camino que iniciaron los tuyos; cada pasos que das son versículos del Evangelio que es el rito y regla de tu vida; tu liturgia, el dolor del esparto apretando tus vísceras y comprimiendo el diafragma para que exhales hasta el  último suspiro de tu aliento y, también el dolor de un  capirote que es tu corona de espinas. Ahora sé que mientras sigas andando Dios nunca morirá. Esa es la razón de vida que la Pasión y la pasión tienen.

Esta es mi voz. Esta es mi protesta de fe. Dentro de cada nazareno negro habita la verdad. Si no sólo la oímos, sino que la vivimos, será más fácil que amemos a Dios y nos amemos los unos a otros. Y sin intermediarios, y sin palabras casi, tan sólo quizá el susurro del crepitar de la cera que marca el segundero de la cuenta atrás de nuestra propia existencia. Así, y sólo así habremos conseguido una unión tan fuerte que la cofradía, como símil de la misma vida,  no la fracturará la bulla inarticulada, en la que cada cual brillará con luz propia y reflejará  la de quien le antecede y le sucede; en la que se confiará porque nos enriquece, y cuyas puertas la soledad nunca pasa. La túnica negra es mi mejor propiedad. Por nada de este mundo ni del otro quien la posea debe perderla, ni dejar de recuperarla quienes la hayan perdido. Por eso, y ahora más en estos días, miro mi túnica de ruán negro/ teñida de sangre, sudor y fuego;/ es la bandera de la fe y esperanza/ de quien se llama nazareno.

Jacobo Carmelo Martín Rojas

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