CRÓNICA DE UNA EMOCIÓN

Última actualización el Martes, 24 de Noviembre de 2009 18:15

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El almonteño Santiago Padilla diserta en La Palma sobre el Rocío ante familiares de los protagonistas de la Coronación de la Virgen

La universalidad del Rocío reside en que se puede hablar de él en cualquier sitio adonde su influencia alcance, por muy lejos que se halle este horizonte. Los pueblos y ciudades más próximos a la aldea concentran antigüedad y vínculos rocieros que a veces se desconocen ante la magnitud alcanzada por la gran fiesta mariana por excelencia, pero que los anales de la historia no han sido capaces de borrar. Como las cosas que son como un espejo donde uno se ve reflejado, como una educación sentimental transferible, así se trató y se habló este jueves en La Palma alrededor de una mesa de conferencia que retrocedía nada menos que a noventa años atrás, justamente los que nos separan del acontecimiento que significó la Coronación Canónica en 1919 de la Reina de las Marismas.

Ese regreso al Rocío de siglo e historias sin las cuales no sería posible entender lo que ocurre hoy por Pentecostés volvió de la iniciativa de la Hermandad palmerina del Rocío, que invitó a Santiago Padilla Díaz de la Serna, reciente prologuista de la reedición de la obra “Crónica de la Coronación” escrita en 1923 por el Vizconde de La Palma Ignacio de Cepeda, sangre almonteña por sus poros y voz autorizada para departir sobre las circunstancias que rodearon, en tiempo record si lo miramos desde nuestro presente, al proceso seguido para coronar a la Virgen del Rocío. Tras la definición de su perfil biográfico que realizó Enrique Martín, presidente de dicha Corporación, el ponente pasó a engarzar las figuras públicas y privadas que hicieron madurar la idea que se lanzó desde “el tejado” de Muñoz y Pabón. Nombres como los de Manuel Siurot, Pedro Alonso-Morgado, los grandes propietarios José Anastasio Martín Serrano o José Moreno Soldán, la camarista Ana Valladolid, Juan Acevedo o el propio Ignacio de Cepeda, se sucedieron a lo largo de la noche junto al del canónigo hinojero de la catedral de Sevilla.

Se expusieron lugares, periódicos, epistolarios, movimientos en suma que se sucedieron entre Sevilla y Almonte pero actuando como contrapeso La Palma, ciudad en apogeo y con indudable influencia socio económica y política dentro y fuera de la provincia, a la que había que unir además su acaudalada antigüedad rociera, demostrada en más de tres siglos de caminos a la aldea. La construcción del evento, religioso y popular a la vez, fue impulsado por las Juntas de Caballeros y de Señoras, de raíz primordialmente almonteño a las que contribuyeron empero personajes de la vida cultural, periodística, artística e incluso taurina de talla nacionales. Todos buscaron afanosamente el apoyo o respaldo de una Iglesia que tenía la necesidad –ante la espesura de la coyuntura bélica del momento- de capitalizar cualquier hecho religioso, y que no puso objeción alguna para acariciar la gran causa de la Coronación.

Las consecuencias del evento 9 de junio de 1919 quedaron evidenciadas: fortalecimiento de la organización estatutaria de la Hermandad Matriz, instauración de un Capellán permanente en el Santuario, fundación de nuevas hermandades a una progresión geométrica, mejora de los caminos que llevan hasta El Rocío y en definitiva, un primer pistoletazo de salida hacia la proyección exterior que habría de alcanzar pasadas cinco décadas más este fenómeno multitudinario en tierras de Doñana y que conocemos como la Romería del Rocío.

Testigos directos de las palabras de Santiago Padilla fueron familiares de los artífices de ese proceso canónico, que llenaron a rebosar el Salón de la Casa de Tirado, quienes apoyaron con múltiples anécdotas y recuerdos las vivencias que les transmitieron unos hombre y mujeres que, tal vez sin saberlo, vivieron unas estampas anestesiados con cloroformo de romero y marisma a los pies de la Patrona de Almonte.

Cerró el acto unas palabras del alcalde de La Palma, Juan Carlos Lagares, quien presidió la mesa y apreció el júbilo y la alegría con que su ciudad participara en un acontecimiento que volvía a las retinas de los rocieros casi un siglo después, engrandecido además por la presencia irrepetible del plantel de personas tan vinculadas a ese hecho histórico.